ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΑ ΚΟΤΣΙΑ ΝΑ ΚΑΤΟΝΟΜΑΣΕΙ ΤΟΝ «Η»
Θεόφιλε, προσευχόμαστε στον Άγιο για σένανε!..
«ΤΑ πολλά λόγια είναι φτώχεια», λέει ο λαός μας και ο δήμαρχος Αργοστολίου Θεόφιλος Μιχαλάτος, «απάντησε» χθες, έστω και χωρίς να κατονομάζει τον «Η», στην αποκάλυψη της νέας …«πατάτας» του!
Με δυό κουβέντες: Ο δήμαρχος Αργοστολίου απηύθυνε πρόσκληση προς την Κυβέρνηση να ορίσει εκπρόσωπό της για την Εορτή του Αγίου και η Κυβέρνηση, προφανώς λόγω αδυναμίας να έρθει κάποιος υπουργός ή υφυπουργός, όρισε εκπρόσωπο τον συμπατριώτη μας γ.γ. Εμπορίου Ναπολέοντα Μαραβέγια!
Άρα, την πρόσκληση στον κ. Μαραβέγια την έκανε, έστω και έμμεσα, ο δήμαρχος Αργοστολίου…
Με την άστοχη αυτή ενέργειά του, ο ολιγάρχης δήμαρχος προσπάθησε να δείξει ότι …αυτός υποδεικνύει στην Κυβέρνηση να στείλει εκπρόσωπο στην Εορτή, άφησε κυριολεκτικά «στην μπάντα» τον κυβερνητικό βουλευτή και πολιτικό του «συνέταιρο» Παναγή Καππάτο!
Και γεννάται αμέσως το ερώτημα:
Ο Θεόφιλος Μιχαλάτος γιατί δεν επενέβη προς την Κυβέρνηση να στείλει εκπρόσωπό στην φετινή Επέτειο της Ένωσης την 21η Μαΐου, όπου όλοι οι «εκπρόσωποι» ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ και δεν ήρθε κανείς;
Διαβάστε τώρα στην διπλανή στήλη τις …«άρες, μάρες, κουκουνάρες», που παραθέτει ο δήμαρχος – μία …«μη απάντηση» που άλλοι του γράφουνε και αυτός την «πλασσάρει» ως …«θεσμική πρακτική» του…
⦿ Έχουμε πει ένα εκατομμύριο φορές ότι εμείς εδώ στον «Η» δεν είμαστε για …«φρού-φρου και αρώματα»…
⦿ Κάνουμε σοβαρή δημοσιογραφική δουλειά και αποκαλύπτουμε τα λάθη και τα ευτράπελα των εξουσιών…
⦿ Αλλιώς δεν έχει νόημα η παρουσία μας στα κοινά…
⦿ Άμα είναι να γράφουμε «άρες, μάρες κουκουνάρες», όπως ο ολιγάρχης δήμαρχο, καλύτερα να κλείσουμε την εφημερίδα και να πάμε σπίτια μας…
⦿ Λοιπόν: Όποιος καταφέρει να διαβάσει το …«σεντόνι» – (μη) απάντησης του Θεόφιλου κερδίζει το …ποδήλατο του δημάρχου!..
⦿ «Άλλα λόγια να …τραβιόμαστε» η απάντηση, φωνάζει τον πανικό της Δημοτικής Αρχής στην αποκάλυψη της φρέσκιας «πατάτας» της…
⦿ Και επί της ουσίας: Στη (μη) απάντησή του στον «Η» ο Θεόφιλος (ο οποίος, ειρήσθω εν παρόδω, στο …σεντόνι της ανακοίνωσής του δεν τολμάει να αναφέρει …ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΦΟΡΑ το όνομα του «Η» στον οποίο αναφέρεται! (Ο κομπλεξισμός σε όλη του τη μεγαλοπρέπεια…)
⦿ Αναφέρει ότι:
⦿ «Άλλο η Εκκλησία και άλλο ο Δήμος. Η προσπάθεια να παρουσιαστεί η πρόσκληση της Πολιτείας, ως δήθεν παρέμβαση του Δήμου σε αρμοδιότητες της Εκκλησίας, αποτελεί σύγχυση διαφορετικών θεσμικών ρόλων.
⦿ Είναι αυτονόητο ότι η Εκκλησία έχει την ευθύνη για το εκκλησιαστικό μέρος της εορτής και, ως εκ τούτου, για την πρόσκληση των εκκλησιαστικών και θρησκευτικών παραγόντων που συμμετέχουν σε αυτήν.
⦿ Ο Δήμος, αντιστοίχως, έχει τον δικό του διακριτό θεσμικό ρόλο και απευθύνει προσκλήσεις προς τους πολιτειακούς και αυτοδιοικητικούς θεσμούς».
⦿ Κι όμως, στην αρχική ανακοίνωσή του ο δήμαρχος ξεκάθαρα ανέφερε: «Οι εορτασμοί του Αγίου Γερασίμου αποτελούν διαχρονικά κορυφαίο θρησκευτικό γεγονός για τον τόπο μας»!!!
⦿ Συμπέρασμα: Προφανώς επικρατεί …«τρικυμία εν κρανίω» στο επιτελείο του δημάρχου, που γράφει τις ανακοινώσεις του και αυτός τις προσυπογράφει (είτε ονομαστικά ο ίδιος είτε από το γραφείο του) …δίχως καν να τις διαβάσει, με απόδειξη το φετινό Εορτασμό του Αγίου μας.
⦿ Απόδειξη περίτρανη η ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΝΤΙΦΑΣΗ μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης ανακοίνωσης του δημάρχου στο ρόλο της εκκλησίας σ’ ένα «διαχρονικά κορυφαίο θρησκευτικό γεγονός» στην αρχική ανακοίνωση, το οποίο (…άκουσον-άκουσον!..) για την ανάγκη «να την βγει» στον «Η» … αυτογελοιοποιείται και το διακρίνει σε «εκκλησιαστικό μέρος» με την ευθύνη στην Εκκλησία και σε «διακριτό θεσμικό ρόλο» με την ευθύνη στο Δήμο!!!
⦿ Μακάρι ο Άγιος να φωτίσει τη δημαρχάρα της μειοψηφίας των πολιτών, που ελέω εκλογικού νόμου, μας έχει φλομώσει με αρλούμπες…
-Ιβάν
Αφήσαμε ως ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ την απάντηση στον τίτλο της «μη απάντησης» του δήμαρχου στον «Η»:
-«Γκάφα είναι να μετράς τη θεσμική αξία των αιρετών με όρους “προτεραιότητας”, σαν να πρόκειται για μια παλαιοκομματική ουρά παραγόντων».
Δύο τινά συμβαίνουν:
Ή ο δήμαρχος δεν ξέρει τί διαβάζει, αλλά και τί του γίνεται και γι’ αυτό κάνει τη μία γκάφα πίσω από την άλλη, με τελευταία να ανακατεύεται (όπως ο ίδιος ομολογεί) στους «εορτασμούς του Αγίου Γερασίμου, που αποτελούν διαχρονικά κορυφαίο θρησκευτικό γεγονός για τον τόπο μας», ή …«έχει μπερδέψει τα μπούτια του» και θεωρεί ότι οι αιρετοί βρίσκονται στην ίδια θεσμική θέση με τους ιερωμένους.
«ΑΡΕΣ, ΜΑΡΕΣ, ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΕΣ»…
Τι λέει ο άσχετος δήμαρχος μετά την αποκάλυψη της νέας …«πατάτας» του!
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΝΟΜΟΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ Αργοστόλι 13/8/2026
ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙΟΥ
Γραφείο Δημάρχου
Γκάφα είναι να μετράς τη θεσμική αξία των αιρετών με όρους «προτεραιότητας», σαν να πρόκειται για μια παλαιοκομματική ουρά παραγόντων
Με αφορμή δημοσίευμα του τοπικού Τύπου, το οποίο επιχειρεί να παρουσιάσει ως «γκάφα» την πρόσκληση της Πολιτείας στην κορυφαία θρησκευτική εορτή του τόπου μας, τη Χάρη του Πολιούχου μας Αγίου Γερασίμου, ο Δήμος Αργοστολίου οφείλει να βάλει μερικά πράγματα στη θέση τους.
Γιατί η δημόσια συζήτηση μπορεί να είναι έντονη, η κριτική είναι απολύτως θεμιτή και ο Τύπος έχει κάθε δικαίωμα να ελέγχει την εκάστοτε Δημοτική Αρχή, έχει όμως και την υποχρέωση να γνωρίζει και να σέβεται τη θεσμική πραγματικότητα, ιδίως όταν επιλέγει να αποδώσει σε έναν αιρετό δήθεν θεσμικό «ατόπημα».
Ο Δήμος προσκαλεί διαχρονικά την Πολιτεία. Η πρόσκληση της Πολιτείας από τον Δήμο Αργοστολίου για την κορυφαία εορτή του Αγίου μας δεν αποτελεί ούτε καινοτομία ούτε «γκάφα» ούτε υπέρβαση αρμοδιότητας.
Αποτελεί μια διαχρονική θεσμική πρακτική του Δήμου, ο οποίος κάθε χρόνο, τόσο τον Αύγουστο όσο και τον Οκτώβριο, απευθύνει πρόσκληση στον Πρωθυπουργό της χώρας να τιμήσει με την παρουσία του τη μεγάλη εορτή του Αγίου Γερασίμου.
Το ίδιο συνέβη και φέτος.
Ο Δήμος προσκάλεσε την Πολιτεία.
Ο Πρωθυπουργός είτε αποδέχεται την πρόσκληση είτε, όπως συμβαίνει συχνά, ορίζει εκπρόσωπο της Κυβέρνησης.
Φέτος η Κυβέρνηση επέλεξε να εκπροσωπηθεί από τον κ. Μαραβέγια.
Ας είμαστε λοιπόν απολύτως σαφείς:
Ο Δήμαρχος δεν «κάλεσε τον κ. Μαραβέγια».
Ο Δήμος απηύθυνε, όπως διαχρονικά πράττει, πρόσκληση στον Πρωθυπουργό.
Τον κυβερνητικό εκπρόσωπο τον όρισε η Κυβέρνηση.
Η διαφορά δεν είναι λεπτομέρεια. Είναι στοιχειώδης θεσμική γνώση.
Άλλο η Εκκλησία και άλλο ο Δήμος. Η προσπάθεια να παρουσιαστεί η πρόσκληση της Πολιτείας, ως δήθεν παρέμβαση του Δήμου σε αρμοδιότητες της Εκκλησίας, αποτελεί σύγχυση διαφορετικών θεσμικών ρόλων.
Είναι αυτονόητο ότι η Εκκλησία έχει την ευθύνη για το εκκλησιαστικό μέρος της εορτής και, ως εκ τούτου, για την πρόσκληση των εκκλησιαστικών και θρησκευτικών παραγόντων που συμμετέχουν σε αυτήν.
Ο Δήμος, αντιστοίχως, έχει τον δικό του διακριτό θεσμικό ρόλο και απευθύνει προσκλήσεις προς τους πολιτειακούς και αυτοδιοικητικούς θεσμούς.
Και στο πλαίσιο αυτού του ρόλου, είναι απολύτως φυσικό και θεσμικά επιβεβλημένο να προσκαλεί την Πολιτεία και τους εκπροσώπους των θεσμών στις κορυφαίες εκδηλώσεις του τόπου.
Οι δύο ρόλοι όχι μόνο δεν συγκρούονται, αλλά λειτουργούν συμπληρωματικά.
Η μία θεσμική λειτουργία δεν αναιρεί την άλλη.
Δεν υπάρχει κανένα «αμάρτημα» στην πρόσκληση της Πολιτείας από τον Δήμο. Υπάρχει, αντιθέτως, η αυτονόητη θεσμική υποχρέωση ενός Δήμου να εκπροσωπεί την τοπική κοινωνία και να αναδεικνύει τη σημασία των κορυφαίων γεγονότων της.
Και κάτι ακόμη, το 2026 δεν υπάρχει «σειρά προτεραιότητας» των θεσμών.
Το δημοσίευμα, όμως, δεν περιορίζεται σε αυτή την παρανόηση.
Επιχειρεί να μας ενημερώσει ότι δήθεν «του Δημάρχου προηγείται ο Βουλευτής, ο Περιφερειάρχης και ο Αντιπεριφερειάρχης».
Εδώ πλέον αποκαλύπτεται μια αντίληψη βαθιά παρωχημένη.
Οι θεσμοί δεν είναι σκαλοπάτια μιας κομματικής ή πελατειακής πυραμίδας.
Ο Βουλευτής είναι αιρετός εκπρόσωπος του λαού στο Κοινοβούλιο και συμμετέχει στο νομοθετικό έργο και στον κοινοβουλευτικό έλεγχο.
Ο Περιφερειάρχης είναι το αιρετό όργανο διοίκησης της Περιφέρειας, προασπίζει το δημόσιο συμφέρον και κατευθύνει την υλοποίηση του σχεδίου περιφερειακής ανάπτυξης, ασκώντας τις αρμοδιότητες που του αποδίδει ο νόμος.
Οι Αντιπεριφερειάρχες επικουρούν τον Περιφερειάρχη και ασκούν συγκεκριμένες αρμοδιότητες, ανάλογα με την ιδιότητά τους ως χωρικοί ή θεματικοί, καθώς και όσες αρμοδιότητες τους μεταβιβάζει ο Περιφερειάρχης.
Ο Δήμαρχος είναι το αιρετό όργανο διοίκησης του Δήμου, προασπίζεται τα τοπικά συμφέροντα, κατευθύνει τις δράσεις του Δήμου για την υλοποίηση του σχεδίου ανάπτυξης και εκπροσωπεί τον Δήμο απέναντι σε κάθε δημόσια αρχή.
Αυτές είναι διακριτές θεσμικές αρμοδιότητες.
Κανένας από αυτούς τους θεσμούς δεν αποτελεί «ανώτερο» ή «κατώτερο» γραφείο.
Κανένας δεν προηγείται του άλλου ως προς την πολιτειακή του αξία. Και ασφαλώς κανένας αιρετός δεν είναι «γραφείο ρουσφετιών» για να μετράμε ποιος προηγείται και ποιος έπεται στην ουρά της εξυπηρέτησης.
Αυτή η λογική ανήκει σε μια άλλη εποχή… Δεν ανήκει στην Κεφαλονιά του 2026.
Η Κεφαλονιά έχει ανάγκη από συνεργασία μεταξύ των θεσμών και όχι από τεχνητές αντιπαραθέσεις για το ποιος «προηγείται» έναντι ποιου.
Ο Δήμος θα συνεχίσει να συνεργάζεται με την Εκκλησία, την Κυβέρνηση, τη Βουλή, την Περιφέρεια, τους Αντιπεριφερειάρχες και όλους τους θεσμικούς φορείς του τόπου.
Θα συνεχίσει να προσκαλεί την Πολιτεία στις κορυφαίες στιγμές της Κεφαλονιάς.
Θα συνεχίσει να εκπροσωπεί τους πολίτες της Κεφαλονιάς με θεσμικότητα, εξωστρέφεια και σεβασμό προς όλους τους θεσμούς.
Αυτό δεν είναι «γκάφα».
Είναι θεσμική κανονικότητα.
Γκάφα θα ήταν να θεωρούμε ότι η παρουσία της Πολιτείας σε μια κορυφαία εορτή της Κεφαλονιάς συνιστά πρόβλημα.
Και ακόμη μεγαλύτερη γκάφα θα ήταν να επιχειρούμε, εν έτει 2026, να μετρήσουμε τη θεσμική αξία των αιρετών με όρους «προτεραιότητας», σαν να πρόκειται για μια παλαιοκομματική ουρά παραγόντων.
Ο Δήμος Αργοστολίου δεν θα παρακολουθήσει αυτή τη λογική.
Θα συνεχίσει να υπηρετεί τον τόπο με θεσμική σοβαρότητα, καθαρό λόγο και απόλυτο σεβασμό στους διακριτούς ρόλους όλων.
Και καλό θα ήταν, πριν από κάθε απόπειρα δημιουργίας εντυπώσεων, να προηγείται κάτι πολύ απλό: η στοιχειώδης γνώση των θεσμών.
Από το Γραφείο Δημάρχου Αργοστολίου
